... در مراتب رفیع عرفانی، از تمامی مق&ادامه مطلب

"سالک کسى را گویند که با قدم سلوک و مجاهده بخواهد بعون الله و توفیقه در سایه ذلّ عبودیّت و خاکسارى و تضرّع و ابتهال، کدورت و قشر نفس و عقل را کنار زده و با عقل پاک و نفس روشن و نورانى بى غلّ و غش و با صفا و جلاى خود آن حقائق عالیه را در همین نشئه مادّیّه و جهان ظلمانى مشاهده کند."

علامه طباطبایی ^{رحمت الله علیه}، لب اللباب در سیر و سلوک، ص: 111

" ...و حال «صعق» و «فنا» براى او دست دهد. و این مقامات در قلوب قاسیه، که جز از دنیا و حظوظ آن خبرى ندارند و جز به غرور شیطانى با چیز دیگر آشنا نیستند، سخت ناهنجار آید و به بافته اوهام آن را نسبت دهند؛ با آنکه فنایى را که ما اکنون در طبیعت و دنیا داریم- که بکلّى از تمام عوالم غیب که در هر جهت و حیثیّت ظاهرتر از این عالمند، بلکه از ذات و صفات ذات مقدّس که ظهوادامه مطلب

"حضرت امام (ره) در تعلیقه بر شرح فصوص چنین مى فرمایند: «طریقت» و «حقیقت» جز از راه «شریعت» حاصل نخواهند شد، زیرا ظاهر راه باطن است ... کسى که چنین مى بیند که با انجام تکلیفهاى الهى باطن براى او حاصل نشد، بداند که ظاهر را درست انجام نداد.»"

آیة الله جوادى آملى ^{حفظه الله تعالی}

مقدمه سر الصلاة (معراج السالکین و صلاة العارفین)، ص 22.

نشانه ها 2 - توجه یا عدم توجه به خواب و مکاشفه :: راه و بیراه راه و بیراهراهزن یا راهبر ؟! "...آدمهایی تمایل به پرواز داشتند، به دنبال یافتن او راه افتادند. بعضی ها جنس حقیقی را یافتند. بعضی ها حقیقت را ندیدند و ره افسانه زدند. حقیقت یک چیز است ولی در مقابل آن، دکانداران جنسهای بدلی بساط کردند و در فکر کاسبی!ما را به رندی، افسانه کردندپیران جاهل، ادامه مطلب

اعتقادات پیشین ما که در تعامل با سنت دینی ما شکل گرفته است، به تجربه دینی ما شکل می بخشد، به عبارت دیگر، چارچوبی فراهم می کند که تجربه در قالب آن ادراک و فهم می شود. نقشی که مرشدان و استادان در سنت عرفانی دارند، موید این دیدگاه است. شیخ یا استاد، حلقه ی کوچکی از مریدان را تحت نظارت و ارشاد خود در می آورد و می کوشد آنها را به روشی خاص به غایت مطلوب برساند. اادامه مطلب